От змеи до звезды: история медицинских символов

Змеиные истории
 
С древних времен люди поклонялись змеям. Существа, умеющие убивать своим ядом, а также обновляться, сбрасывая кожу, казались им символами мудрости, знания – и в то же время хитрости, коварства.¹ Змея обвивала на изображениях тело Изиды, покровительницы врачевания в Древнем Египте, змея украшала полевую аптечку древнеримского военного врача. Но настоящим первым символом медицины в VIII веке до н.э. стал посох Асклепия – змея, обвивающая суковатую палку.¹
 
Согласно греческой мифологии критский царь Минос призвал лекаря Асклепия, чтобы тот воскресил его мертвого сына. В пути Асклепий увидел, что его посох обвила змея. Он убил ее, но тут явилась вторая: в пасти она держала траву, которой воскресила первую змею. Асклепий воспользовался этой травой и воскресил сына Миноса, а потом стал использовать эту траву при лечении других людей.²
 
С именем Асклепия связан и другой всемирно известный символ: сосуд Гигеи. Змея здесь обвивает уже не посох, а ножку сосуда, и голова её свисает над чашей. Гигея – дочь Асклепия, древнегреческая богиня здоровья. Именно в честь нее получила название гигиена. Гигею изображали как молодую женщину, которая кормит змею из чаши.
 
Символ змеи здесь также неоднозначен: хоть она и дарит исцеление, её яд может нести смерть. И только попадая в чашу – символ человеческого знания, мудрости, яд становится лекарством. Изображения чаши со змеей также известны еще с VIII в до н.э.³
 
Символом же фармации сосуд Гигеи стал уже в Средние века. До этого европейские аптекари, создавая свои гильдии, выбирали символами и Аполлона, и единорога, и крокодила, и ступку с пестиком. Однако символ змеи с чашей, предложенный аптекарями итальянского города Падуи, положил конец разногласиям и из частной эмблемы стал общемедицинским.⁴
 
Крестовые походы
 
В 1859 г. швейцарский предприниматель Анри Дюнан стал свидетелем последствий битвы при Сольферино (Австро-итало-французская война). На поле боя остались тысячи раненых, обреченных на мучительную смерть. Врачи не справлялись – их было слишком мало. Дюнан пытался оказывать раненым помощь, призывая мирных жителей из соседних деревень, но те боялись, что если помогут солдатам какой-либо из армий, то могут пострадать от их противников.
 
Самой шокирующей для Дюнана была мысль, что увиденное им – обычное дело: большинство раненых умирали после сражений, потому что ими некому было заниматься.
Вернувшись в Женеву, он написал книгу «Воспоминание о битве при Сольферино». Это был призыв к людям «выработать международные договорные и обязательные правила, которые послужили бы основанием для создания Обществ помощи раненым в разных государствах Европы». Книгу он издал за свой счет и разослал монархам, политикам, общественным деятелям и генералам.
 
Призыв был услышан. В Женеве был учрежден Швейцарский комитет помощи раненым. В качестве опознавательного знака для волонтеров комитета Дюнан предложил равносторонний красный крест на белом поле (швейцарский флаг «наоборот»).⁵ Никакого религиозного подтекста здесь не было, но во время русско-турецкой войны 1877—1878 годов Османская империя отказалась использовать эту эмблему, и тогда появился второй символ, Красный полумесяц.⁶
 
В 2005 году по инициативе израильских дипломатов и Американского красного креста был создан третий, религиозно нейтральный символ международной медицинской и гуманитарной помощи – Красный кристалл.⁷
 
Когда появился Красный крест, в некоторых странах им стали обозначать всё, что имеет отношение к медицине. Но с юридической точки зрения Красный крест – официальное и охраняемое изображение, принадлежит только Международному комитету Красного креста (МККК).Так, многие аптеки во Франции изначально вывешивали красные кресты вплоть до 1913 года, когда закон запретил такое использование этой эмблемы. Тогда Французская ассоциация фармацевтов выбрала зеленый крест, который сейчас является одним из символов фармации во многих странах.⁸
 
Звезда жизни
 
Синяя шестилучевая звезда – самый свежий медицинский символ. Долгие годы американские экстренные службы, в том числе службы скорой помощи, использовали ярко-оранжевый крест на белом фоне. Но в 1973 году американское представительство МККК потребовало убрать с экстренных машин эмблему, которая до степени смешения была похожа на красный крест. Так и появилась синяя «Звезда жизни». Сегодня её можно увидеть на автомобилях скорой помощи многих стран.
 
Шесть лучей звезды символизируют шесть основных задач, которые решают спасатели в цепи действий при чрезвычайных ситуациях:

1. Обнаружение
2. Оповещение
3. Ответная реакция
4. Помощь на месте
5. Помощь во время транспортировки
6. Передача в специализированный центр помощи

А внутри этой звезды – тот самый посох Асклепия! Ведь, как и много веков назад, дело врача – приходить на помощь всем больным.⁹
 
Источники:
 
1. Д.С. Мизинов. Эмблема ВОЗ в аспекте медицинской эмблематики. // Бюллетень медицинских интернет-конференций. – 2018. – Том 8, №12. https://cyberleninka.ru/article/n/emblema-voz-v-aspekte-meditsinskoy-emblematiki
2. А.В. Джуган. Образ идеального врача в античности в медицинских символах и эмблемах. // Вестник научной ассоциации студентов и аспирантов исторического факультета Пермского государственного гуманитарно-педагогического университета. Серия: Studishistoricajuvenum. – 2020. https://cyberleninka.ru/article/n/obraz-idealnogo-vracha-v-antichnosti-v-meditsinskih-simvolah-i-emblemah
3. Э.Д. Грибанов. Медицина в символах и эмблемах. — М.: Медицина, 1990.
4. Е.И. Мамаева. Историко-культурное фармацевтическое наследие: концептуализация, дифференциация и содержание. // Вестник Санкт-Петербургского государственного института культуры. – 2021. - №1 (46) март https://cyberleninka.ru/article/n/istoriko-kulturnoe-farmatsevticheskoe-nasledie-kontseptualizatsiya-differentsiatsiya-i-soderzhanie
5. В.О. Ореховский. Возникновение и развитие международного гуманитарного права (до середины 60-х гг. XIX в.). // Естественно-гуманитарные исследования. – 2014. https://cyberleninka.ru/article/n/vozniknovenie-i-razvitie-mezhdunarodnogo-gumanitarnogo-prava-do-serediny-60-h-gg-xix-v
6. А.Х. Абашидзе, А.К. Бисултанов, М.Д. Сюняева. Эмблема Красного креста и Красного полумесяца через призму отечественной истории. // Вести Волгоградского университета. – Сер. 5, Юриспруденция. - 2014. - №3 (24) https://cyberleninka.ru/article/n/emblema-krasnogo-kresta-i-krasnogo-polumesyatsa-cherez-prizmu-otechestvennoy-istorii
7. Жан-Франсуа Кегине. Комментарий к Дополнительному протоколу к Женевским конвенциям от 12 августа 1949 г., касающемуся принятия дополнительной отличительной эмблемы (Протоколу III). - Международный журнал Красного Креста. – 2007. – Март. – Том 89, №865. https://cyberleninka.ru/article/n/kommentariy-k-dopolnitelnomu-protokolu-k-zhenevskim-konventsiyam-ot-12-avgusta-1949-g-kasayuschemusya-prinyatiya-dopolnitelnoy
8. А. Лучко. Откуда на аптеках взялись мигающие зелёные кресты. // LookatMe. – 20.03.2014 http://www.lookatme.ru/mag/blogs/artem-luchko/201961-green-cross
9. Е.И. Черевко, К.А. Овезова. Мифы и легенды в медицинской символике. // Бюллетень медицинских интернет-конференций. – 2016. –Том 6, №5. https://cyberleninka.ru/article/n/mify-i-legendy-v-meditsinskoy-simvolike